A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars. (Rev. 12:1) 
那時,天上出現了一個大異兆﹕有一個女人,身披太陽,腳踏月亮,頭戴十二顆星的榮冠。(默示錄第十二章第一節)
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新發展  問題的回答 主內真生命 披陽書店首頁

教宗信附件

華蘇拉致信理部之回信

 第四問題的回答

 

問題四:創世論與末世論

在創世論 (Protology) 以及末世論 (Eschatology) 那方面也有些問題要提出。在靈魂沒有灌注到肉體內之前,那靈魂是怎樣有一個「天主的神視」呢?在救恩歷史中,同時又從基督再次來臨 (Parousia) 和死人復活的角度來說,您是怎樣去看那聖神第二次降臨 (The New Pentecost) 的角色呢?

 

創世論 - 我不相信任何一種有關輪迴的說法。不只是這樣,我的寫作所說的話是與輪迴和新紀元 (New Age) 相反的:「這些來自撒殫的道理教唆你們相信輪迴,但其實卻沒有輪迴這事;他們這些人保持宗教的外觀,可是他們卻排斥了宗教的內在力量 - 聖神和聖體。」(1992年4月19日)您所指的訊息可能是以下這一個:

 

…然後,在這道令人眩目的光亮中,你們的靈魂將會在轉瞬間看到在它們被創造時的那一刻曾經看見過的東西… 它們會看見最初用手牽著你們的‹那一位›,它們會看見最先看見它們的雙眼,它們將會看見那曾經一度陶鑄和降福過你們‹那一位›的雙手… 它們會看到最溫柔的天父 - 你們的創造主。(1991年9月15日)

 

這段訊息是用詩詞般和神秘性的話語所寫的。在這段裡所說的絕對並不是指靈魂的前生。它只是說,從任何一個靈魂被創造開始,天主就怎樣降福和愛它。我相信我們是在天主的肖像中被創造的,而且祂的痕跡是深深地銘刻在我們靈魂的深處。由於這個原因,人對天主有一個天生的渴望;而這渴望,只有天主才能滿足,就如同聖奧斯定所說的一樣:「除非安息在祢內,我們的心將得不到安寧。」我想要透過那句子來表達的重要的話是:自從我們被受孕的那一時刻開始,我們就帶有天主的肖像。

 

末世論 : 有人說過,我提倡一種錯誤的「千年主義」(Millenarianism),要在主基督第二次的來臨前建立一個物質性的,新的普世秩序。這說法是不對的,同時在訊息裡毫無證明。如同在天主教教義裡所寫的一樣,天主公教會譴責過這種的「千禧年論」,這我是十分清楚:

每當有人企圖在歷史中實現默西亞帶來的希望時,假基督的這種欺騙就在世上形成了,因為這希望只能超越歷史透過末世審判實現出來。縱使它以溫和的形式出現,教會也擯棄這種歪曲未來神國的所謂「千年主義」,尤其擯棄「本身邪惡」的,在政治形式下的俗世默西亞主義。(《天主教教義》第676條)

 

在「主內真生命」的訊息裡,有很多地方是會看到一些詞語,像「新天」、「新地」,「再次的聖神降臨」,有些時候或是「新的聖神降臨節」。而這些字語應該是以隱喻的意思去瞭解才對;這些話並不是要在我們現在的一般的歷史裡面成為事實,不是說要在主基督的第二次的來臨之前建立另外一個救贖工程。這些話是把一個崇高的希望表達出來,因為主基督將會用聖神的力量把我們從裡面開始這樣地更新。這是我們夢寐以求的一個在信仰上的復興,以及教會的更新。而且,我們從這個更新所期望得到的果實是主基督奧體分裂的治療。教宗若望二十三世,當他為一個再次的聖神降臨祈禱的時候,他曾經夢想到一個這樣的更新:「天主的聖神啊… 在我們的日子裡,求祢再行祢的奇工異蹟,如同一個第二次的聖神降臨節一樣。」同樣地,我們現在的這個教宗 - 若望保祿二世,他在不同的場合裡也使用了類似的字語,就如同他在2001年9月8日寫給加默羅聖母會的總會長 - 若瑟查肋墨司神父 (Fr. Joseph Chalmers) 的一封信裡所說的一樣:「…我祈求豐裕的恩典降臨在你們身上。願聖神降臨在你們身上,並且光照你們,像一個第二次的聖神降臨節一樣,好使你們能明瞭到你們在天仁慈之父的旨意。這樣的話,你們便能夠與眾人交談傳教,並且是以你們的聽眾們都熟悉的一個方式,直接地產生效果。」(參看宗徒大事錄2:1-13)

 

同樣地,我的寫作是用隱喻的話語談到信仰的復興,好使上主能夠在我們的靈魂中奠立祂的寶座,以及建立祂的王國:「你們來學習:‹新天›和‹新地›將會是當我在你們內奠立我的‹寶座›,因為我會從‹生命之井›那裡將活水無條件地施予任何口渴的人。」(1995年4月3日【參照默示錄21:6】)

 

我相信,這曾經答應過給我們的更新已經開始了,同時,天主的慈悲只有透過祂的恩寵才降臨到我們身上,為的是要將祂的聖神史無前例地灌注在全人類身上。這個更新信仰的恩寵會在我們的日子裡繼續擴大,如同太陽的光線照耀著我們一樣,為的是要治療我們。

 

上主特別恩待了我,祂讓我看到在我們今天這個時代裡的基督信徒信仰的狀況。那狀況看起來是令人搖頭嘆息,這是無可否認的。有很多的訊息,一旦是提及和描寫到在信徒圈子裡所發生的背教時,訊息便令人悲從中來。但上主卻與我們分享說,將會(現在)有一個更新、一個轉化、一個透過聖神的行動而來的復興,這樣地帶給我們希望。一個對天主的渴望將會透過聖神,以及藉著天主的恩寵賜予眾人。以下是一些從訊息裡抽出來有關的段節:

 

我的聖神一定會把你們從你們的大背教裡拯救出來,為的是要與你們成親。你們時代的卑賤一定會從你們世人的身上如同碎屑一樣地掉下來,因為我會親手把那包裹著你們的殮布解開,要替你們換上你們的婚袍…(1990年10月20日)我會使整個化工煥然一新,我會用我的聖神來更新你們所有的人。(1991年6月27日)

 

的寫作並沒有說這將會在什麼時候發生,也沒有說上主將會建立祂的王國到怎樣的一個地步,正如在祈禱時我們說,「願祢的國來臨」,我們大家只期望和祈求這個意向。可是,我相信,天主的王國已經在我們內開始了,同時,它的擴展會常常包括我們的合作以及我們的善意。我相信,一個在信仰上的更新已經開始了,但它是慢慢地來,如同海裡的潮水一樣,沒有人能阻擋它。

 

那個再次的聖神降臨,或者是那第二次的聖神降臨節,是我們希望得到更新的一個原因。那是令受造萬物煥然一新的聖神的遣發,在「主內真生命」訊息裡是與默示錄的第二十一章相提並論。以下是一段有關的章節:

 

你們來學習:‹新天›和‹新地›將會是當我在你們內奠立我的‹寶座›,因為我會從‹生命之井›那裡將活水無條件地施予任何口渴的人。那麼,你們要允許我的聖神帶領你們到我的‹王國›,以及到永生裡去。你們不要讓邪惡再得到更多它控制你們的勢力,將你們置於死地… 你們要允許我的聖神去耕種你們的土地,使它變成一個在你們內的樂園。你們要允許我的聖神使那塊在你們土地裡的新地興盛,好使你們當初的那塊土地 - 那屬於魔鬼的產地消失。然後,我的光榮會再次地在你們內照耀,而所有那些被我聖神所播種在你們內的種子將會發芽,並且會在我神聖的‹光明›中成長(…),你們因此要讓我的聖神把你們的靈魂轉變成為另外的一個地堂、一塊‹新地›。在那裡,我們會把我們(天主聖三)的‹家鄉›建立在你們內…

(我的問題:)那些新天又是怎樣的呢?

那些‹新天›?當我的聖神在聖德中統治你們的時候,那些‹新天›也將會是在你們內。我的聖神將會在你們的黑暗中照耀,如同晴空的太陽一樣,因為我的聖言將會賜給你們,使你們表達你們的思想和使你們發言,就如同我想要你們那樣地去思想和發言。所有的一切將會是依照我的‹肖像›和‹思想›來表達,你們所做的一切將會是與我們相似,因為你們天父的聖神將會在你們內說話。你們嶄新的宇宙將會與我的聖神同步而行,目的是要為了我的光榮去遠征其餘的星球(是象徵性的意思,用來代表人們),以及那些以往沒有遵守我‹律法›的人 - 他們那些人誤入了歧途,如同一個掠過的影子進入了黑暗一樣,又從來沒有聽聞過我替你們的時代所準備好了的希望與聖德。

 

那些‹新天›將會是當我的聖神從天堂的至高處被灌注在你們所有的人身上,好使我能在這‹新天›裡三次地蒙受光榮… 就如同那些領受了我聖神的人的途徑將會被剷平一樣,他們的黑暗與陰影也將會被光照,以及被轉變成為眩目的星星,永永遠遠地光照著他們的黑暗。很快地,現今這個的天與地將會消失,因為我‹寶座›燦爛奪目的光榮,將會在你們所有的人內照耀。(1995年4月3日)

 

像您所看到的,這全部都是一種象徵性的,以景像來描述的,並且是詩詞性的用語,為的是要去描寫一個信仰上的更新,或者是一個新的聖神降臨節。我曾經不停地向其他不同的人解釋過,他們千萬不應該從天主那裡期待些煽動人心的事件,因為雖然天主的表達方式果然是生動有力,但是天主卻寧願以不令人注目的方式去行動。當天主行動的時候,祂是以一個如此溫柔和不顯目的方式去行動,因此,那些期待煽動人心的事件的人們都不能馬上注意到祂。
 

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